老子說：“上善若水，水善利萬物而不爭(zhēng),�,！�

水無常形,，順勢(shì)而為,，為而不爭(zhēng)，方達(dá)所愿,。

可以削平山川卻堵不住流水,。【微信公號(hào)：老子微言V】

“不爭(zhēng)先”不是不求上進(jìn),，而是尊重自然規(guī)律,，不破壞均衡，不因小失大,、迷失自我,。

做事不能靠一時(shí)性急,，而要腳踏實(shí)地,。就像流水一樣，水慢慢地流淌,，它不去爭(zhēng)先后,，而是在一點(diǎn)一點(diǎn)地積攢自己的力量。到時(shí)候,，有力量了,，還在乎什么先后呢？

細(xì)水長(zhǎng)流,，以待迸發(fā),。經(jīng)驗(yàn)要靠經(jīng)歷才能獲得豐厚的積累。智慧不是一蹴而就,，通過思考感悟后,，循序漸進(jìn)，擁有發(fā)現(xiàn)細(xì)微的慧眼,，待到力量充足,，一擊而破,。

一個(gè)人的欲望過多，就會(huì)相應(yīng)地缺少智慧與靈性,。

玩物喪志,，貪欲敗身。

生活中貪財(cái),、貪?rùn)?quán),、貪色的人，沒有不迷失心智的,，而迷失心智,，正是禍害生命的開始。

一個(gè)人如果不以事業(yè)和修養(yǎng)為重,，不懂得節(jié)制欲望,，隨時(shí)都會(huì)陷入可怕的危機(jī)。

沒有自制力的人不足以談人生,。

萬事萬物有時(shí),、有運(yùn)、有勢(shì),。

“時(shí)”是時(shí)機(jī),，有天時(shí)而運(yùn)氣未至，也難免落空,；“運(yùn)”是天時(shí),、地利、人和的和合,，三者沒和合時(shí),，運(yùn)自然不動(dòng)，運(yùn)不啟動(dòng),，人也受困,；“勢(shì)”是勢(shì)差，勢(shì)差越大,，能量越大,，猶如瀑布。

這三者合在一起,，就統(tǒng)稱為“命”,。

孔子說：“不知命，無以為君子,�,！�

知命，首先是知“己命”,，就是要知道作為一個(gè)人,，在這個(gè)世界上該如何立身,、處世；其次是知“天命”,，有了人生閱歷之后,，感悟到天地自然之道，從而能夠順天應(yīng)命,。

一個(gè)人知命以后,，心中沒有疑惑，能夠坦然接受一切,，自然不需要算命,。

也許,，每個(gè)人的心中,，都有一個(gè)小算盤，算計(jì)著自己的收益,，進(jìn)而算計(jì)著別人,。

千算萬算，人算不如天算,；算來算去,，算自己！

天就一算，算什么呢？算每個(gè)人的“德”,。

天地?zé)o私，唯德是親,，積一點(diǎn)德，就修一點(diǎn)福,。

人善,，人欺,，天不欺,；人惡，人怕,，天不怕,。人有善念，天必佑之,；人若忠厚,，福必隨之！

世情看冷暖,，人面逐高低,。

世俗的人情根據(jù)人的處境窮通而變冷變暖，人的臉也隨著對(duì)方地位的高低,，而變得熱情或者冷淡,。

趨炎附勢(shì)，是世人之常態(tài),。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),，就應(yīng)當(dāng)看淡人情的變化，失意時(shí)受到冷落,，也不必罵一句“狗眼看人低”,；得意時(shí)受到追捧，也不必飄飄然,，還是要保留一點(diǎn)清醒,！

俗話說：“凡事不能不認(rèn)真，凡事不能太認(rèn)真,�,！�

真誠(chéng)待人，以真面目見人,，這個(gè)要認(rèn)真,；至于對(duì)方是否真誠(chéng)，是否真面目,，卻不必太認(rèn)真,！

修直挺拔的樹木先遭到砍伐,，水質(zhì)甘甜的井先枯竭,。

木秀于林，風(fēng)必摧之,；行高于人,，眾必非之。常立于人前,，必遭人忌恨,！

“見不得別人好”的心態(tài)，是人類忌妒情感的一種表現(xiàn),，也是一種較普遍的社會(huì)現(xiàn)象,。

所以，一個(gè)人有才華是好事,，但是不要四處張揚(yáng),，鋒芒畢露。恃才傲物，只能顯出自身的淺薄,，也會(huì)給自己帶來災(zāi)禍,。

心態(tài)平和,，做事中庸,，這樣的人是有福的，而性格偏激執(zhí)拗的人往往生活不順利,，甚至惹來禍患,。

曾國(guó)藩任兩江總督時(shí)，有人向他推薦了幾個(gè)人才,，其中一個(gè)是劉錫鴻,。劉錫鴻文筆很好，下筆千言,，善談天下事,，在當(dāng)時(shí)很有名氣。

接見后,，曾國(guó)藩認(rèn)為,，劉錫鴻“滿腔不平之氣”，恐怕不能長(zhǎng)久,。

不久,，劉錫鴻作為副使，隨郭嵩燾出使西方國(guó)家,，兩人意見不和,。

劉錫鴻寫信給朝廷，說郭嵩燾帶小老婆出國(guó),，與外國(guó)人往來密切,，有辱國(guó)家形象。郭嵩燾也寫信給朝廷,，說劉錫鴻偷了外國(guó)人的手表,。

當(dāng)時(shí)主政的是李鴻章，與郭嵩燾關(guān)系密切,，于是將劉錫鴻撤回,，以后不再設(shè)副使。

劉錫鴻對(duì)此十分怨恨,，上書皇帝,，列舉李鴻章有十大可殺之罪。當(dāng)時(shí)朝廷正倚重李鴻章辦外交,，沒有理會(huì)劉錫鴻。

劉錫鴻氣憤難平,，變得更加偏激,，常常對(duì)人出言不遜,，同鄉(xiāng)對(duì)他都敬而遠(yuǎn)之，劉錫鴻設(shè)宴席請(qǐng)客,，竟然沒有一個(gè)人去,，不久他憂郁而死。

福莫福于少事,，禍莫禍于多心。

一個(gè)人最大的幸福莫過于沒有煩心的事,，一個(gè)人的災(zāi)禍沒有比疑神疑鬼更可怕的了,。

常言道：“與其多心，不如少根筋,�,！�

是非的根源往往在于人的多心，多心不利于人與人之間的交往和相處,。

只有那些整天奔波勞碌,、瑣事纏身的人，才知道無事一身輕是最大的幸福,；只有那些經(jīng)常心如止水,、寧靜安祥的人，才知道猜疑是最大的災(zāi)禍,。

真實(shí)與虛幻，高雅與低俗,，這都是相對(duì)的,。

人生如夢(mèng)，夢(mèng)如人生,，做夢(mèng)也是人生,。盡管“黃粱美夢(mèng)”、“癡人說夢(mèng)”,、“白日做夢(mèng)”等常被人笑話,，然而上天把一日分為晝夜，就是讓我們一半在現(xiàn)實(shí)中,，一半在夢(mèng)鄉(xiāng)里,！

蓮花出于污泥，大雅即大俗,，大俗即大雅,，俗到了極點(diǎn)，就是雅的極至，就如佛家說的“空即是色,，色即是空”,，兩者是相通相融的。

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兩年學(xué)說話,，一輩子學(xué)閉嘴

古人說：“多言為處世第一病,。動(dòng)不如靜，語不如默,�,！�

大多數(shù)時(shí)候，我們說的越多,，彼此的距離越遠(yuǎn),，矛盾也越多。在溝通中,，大多數(shù)人總是急于表達(dá)自己,，一吐為快，卻一點(diǎn)也不懂對(duì)方,。因此,，若真沒話，那就別說,。

古人認(rèn)為,，“風(fēng)流不在談鋒盛，袖手無言味最長(zhǎng)”,，口若懸河,、滔滔不絕，有時(shí)候并不是光彩照人,，反倒是沉默不語,、若有所思，更顯得高深莫測(cè),！