《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重要成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出,，“堅(jiān)持理論創(chuàng)新”是中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)之一。我們黨的歷史,，就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新,、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史,。一百年來，我們黨堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是相統(tǒng)一、培元固本和守正創(chuàng)新相統(tǒng)一,，不斷開辟馬克思主義新境界,，不斷實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的偉大飛躍。

黨堅(jiān)持理論創(chuàng)新的實(shí)踐根基

實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源,，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力,。百年來，中國(guó)共產(chǎn)黨緊緊圍繞中華民族偉大復(fù)興這一主題,，奮勇進(jìn)取,、開拓創(chuàng)新，奪取了新民主主義革命的偉大勝利,、完成了社會(huì)主義革命,、推進(jìn)了社會(huì)主義建設(shè)、進(jìn)行了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),、開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代,，創(chuàng)造了彪炳人類史冊(cè)的偉大成就。馬克思主義為什么行,，既源于馬克思主義理論本身的科學(xué)性和真理性,，更在于我們黨始終堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,，及時(shí)回答時(shí)代之問、人民之問,，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化,。這個(gè)“實(shí)際”就是中國(guó)共產(chǎn)黨人百年來革命、建設(shè),、改革的實(shí)際,，就是在不同歷史時(shí)期朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗的實(shí)際。

黨堅(jiān)持理論創(chuàng)新的世界胸懷

馬克思主義博大精深,，歸根到底就是一句話,，為人類求解放。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后,，經(jīng)過28 年浴血奮斗,，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民建立了人民當(dāng)家作主的中華人民共和國(guó)，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立,、人民解放,，極大改變了世界政治格局，鼓舞了全世界被壓迫民族和被壓迫人民爭(zhēng)取解放的斗爭(zhēng),。新中國(guó)成立后,，黨堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策,，倡導(dǎo)和堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則，堅(jiān)定維護(hù)國(guó)家獨(dú)立,、主權(quán),、尊嚴(yán)，支持和援助世界被壓迫民族解放事業(yè),、新獨(dú)立國(guó)家建設(shè)事業(yè)和各國(guó)人民正義斗爭(zhēng),，反對(duì)帝國(guó)主義、霸權(quán)主義,、殖民主義,、種族主義。提出劃分三個(gè)世界的戰(zhàn)略,，作出中國(guó)永遠(yuǎn)不稱霸的莊嚴(yán)承諾,，使得我們黨贏得國(guó)際社會(huì)特別是廣大發(fā)展中國(guó)家的尊重和贊譽(yù)。黨的十八大以來,，黨推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,，為解決人類重大問題，建設(shè)持久和平,、普遍安全,、共同繁榮、開放包容,、清潔美麗的世界貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧,、中國(guó)方案、中國(guó)力量,，成為推動(dòng)人類發(fā)展進(jìn)步的重要力量,。

黨堅(jiān)持理論創(chuàng)新的文明底蘊(yùn)

習(xí)近平總書記深刻指出：“當(dāng)代中國(guó)的偉大社會(huì)變革，不是簡(jiǎn)單延續(xù)我國(guó)歷史文化的母版,，不是簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國(guó)家社會(huì)主義實(shí)踐的再版,，也不是國(guó)外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版,。”百年來,，我們腳踏中華大地,，傳承中華文明，走出了符合中國(guó)國(guó)情的中國(guó)式現(xiàn)代化新道路,，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài),，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇,。人類文明新形態(tài)是我們黨在把馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,、不斷深入把握“三大規(guī)律”,、推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程、領(lǐng)導(dǎo)人民在推動(dòng)與世界關(guān)系發(fā)生歷史性變化,、為人類進(jìn)步事業(yè)不斷奮斗的過程中創(chuàng)造的,。這一新形態(tài)對(duì)中華民族偉大復(fù)興具有重要意義，也必將對(duì)人類文明演進(jìn)產(chǎn)生重大影響,。

黨堅(jiān)持理論創(chuàng)新的人文情懷

馬克思主義思想充滿了人文主義關(guān)懷,，體現(xiàn)了對(duì)人的尊嚴(yán)、人的自由權(quán)利,、人的解放,、人的全面發(fā)展的關(guān)照。共產(chǎn)主義“作為完成了的自然主義,，等于人道主義,，而作為完成了的人道主義，等于自然主義”,，實(shí)現(xiàn)了“人和自然界之間,、人和人之間的矛盾的真正解決”，具有深厚的人文情懷,。在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的過程中,，我們黨承繼了這種人文情懷，一方面,，堅(jiān)持人民至上,、生命至上，致力于推動(dòng)完善全球治理體系,，弘揚(yáng)和平,、發(fā)展、公平,、正義,、民主、自由的全人類共同價(jià)值,，做世界和平的建設(shè)者,、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者,，努力為人類作出新的更大貢獻(xiàn),；另一方面，堅(jiān)持人與自然是生命共同體,，要求必須敬畏自然,、尊重自然、順應(yīng)自然,、保護(hù)自然,；必須堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山的理念,，堅(jiān)持山水林田湖草沙一體化保護(hù)和系統(tǒng)治理，自覺推進(jìn)綠色發(fā)展,、循環(huán)發(fā)展,、低碳發(fā)展，走生產(chǎn)發(fā)展,、生活富裕,、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

來源：學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)